Православні та греко-католики святкують Преображення

Святкові богослужіння відбудуться у храмах, після чого духовенство за давньою традицією здійснить освячення плодів.

Традиція освячення фруктів нового врожаю, в першу чергу яблук, бере свій початок ще з апостольських часів і безпосередньо пов’язана із самим змістом свята.

Преображення показує новий, благодатний стан природи і людини, що стає можливим завдяки воскресінню Спасителя.

Дозрілі плоди, які священик у храмі кропить святою водою, символізують всю природу, що чекає на оновлення та спасіння від гріха.

Сьогоднішнє свято нагадує про Преображення Ісуса Христа на горі Фавор. Три апостола - Іоанн, Яків і Петро - побачили велич і славу Христа: як кажуть в Євангеліях, лице Спасителя стало подібним до світла блискавки, одяг - засяяв, як сніг.

Преображення відкрило учням Христа, а через них і всьому світу, Божественну природу Спасителя.

Свято було встановлено в IV столітті, коли свята рівноапостольна Олена, мати Костянтина Великого, звела на горі Фавор храм на честь Преображення Господнього. З V століття святкування цього дня отримало повсюдне поширення на християнському Сході.
Свято Преображення належить до числа найбільш значущих церковних свят. Цього дня у храмах здійснюється урочиста літургія і співається канон, що розповідає про велич події.
Священики одягають білий одяг, який символізує Божественне світло, що виходив від Христа на горі Фавор, а після служби освячують святою водою плоди нового врожаю.

Звичай освячувати плоди походить від VIII століття. Він був приурочений до свята Преображення, оскільки до цього часу на сході достигали плоди, найважливішими з яких вважалися колосся й виноград, які використовуються у богослужінні.

На Русі до серпня виноград достигав не скрізь, а тому був замінений на яблука, звідси пішла і друга, народна назва свята – Яблучний Спас.

У цей день на Русі було прийнято роздавати освячені плоди бідним і хворим, а до освячення їсти яблука і всі городні овочі, крім огірків, було не можна.

Однак головне сьогодні, як підкреслюють в Церкві, не освятити яблука, а взяти участь у Божественній літургії і усвідомити істинний сенс Преображення Спасителя.